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Qu'est ce que le parler en langue? A quoi sert il?
Voilà un sujet polémique puisque selon la théologie de l'église d'où l'on vient, les réponses sont très différentes. Comme les théologiens n'arrivent pas à se mettre d'accord, voici un aperçu de ce que le parler en langue signifie pour moi.
Il faut savoir que le "parler en langue" est assimilé au mouvement dit "charismatique" ou aux église pentecôtistes, mais que ça touche des groupes des églises catholiques ou protestantes, et des milieux très différents chez les protestants (autant les Réformés que des évangéliques). Il est donc difficile de mettre les gens dans des cases ou d'aller plus loin dans les différences de croyances théologiques...
Le parler en langue est l'utilisation de mots qui n'existent pas en français dans une prière rendue à Dieu. Je dirais que ça sert à louer Dieu sans passer par le filtre de mon esprit et de mes soucis, pour dépasser ce que mon vocabulaire limité peut exprimer. Cela fait prendre conscience du "mystère divin" et à quel point Dieu dépasse nos conceptions et nos prétentions humaines.
Parler en langue me permet de me focaliser sur Dieu quand rien ne va et que je ne sais pas par quoi commencer. Ou je passe à une prière "en langue" spontanément quand je n'ai plus les mots pour dire à Dieu mes remerciements, ma joie, bref, c'est une prière à part entière. Souvent, je sais de quoi je parle, ce n'est pas juste aligner des sons les uns derrière les autres. Je ne sais pas pourquoi, mais c'est un moment agréable que je passe avec Dieu.
Ce don nous est utile d'un point de vue personnel, et si on est amené à prier en langue à voix haute dans l'église, il faudrait que quelqu'un reçoive l'interprétation pour rendre intelligible le message de Dieu aux autres membres de l'église. Sinon, ce n'est pas très utile et ça peut faire s'enfuir en courant les non-chrétiens qui ne capteraient rien à ce charabia !!!
Sinon, je n'ai rien "fait" pour parler en langue. J'avais 11 ans quand une animatrice a prié pour moi pour que je puisse parler en langue, je me rappelle d'un moment fort avec Dieu, où j'ai réalisé qu'il était présent dans ma vie (ce que je savais, mais d'un coup, je le vivais...)
Les problèmes soulevés par le parler en langue
L'assimilation au baptême du Saint-Esprit. Comme trop souvent, on se compare les uns aux autres. Ceux qui "parlent en langues" peuvent se croire supérieurs à ceux qui "ne parlent pas en langues" car ils disent qu'ils ont été baptisé du Saint-Esprit. Du coup, ceux qui ne parlent pas en langue se vexent car cela sous-entend qu'ils ne sont pas baptisés du Saint-Esprit. C'est un abus de langage, le parler en langues n'est pas le signe qu'on est baptisé par le Saint-Esprit, la conversion en est le signe.
Les dérives du mouvement charismatique. Il y a une tendance à jeter le bébé avec l'eau sale du bain... ce n'est pas parce que des églises dites charismatiques ont fait des choses bizarres ou déçues les gens qu'il faut se méfier de l'ensemble du mouvement. Si des églises ont manqué de sagesse, elles peuvent agir maintenant avec plus de discernement et de même, il y a des églises non-charismatiques qui ont manqué de sagesse avec leurs membres. Etre dans le mouvement charismatique engage sûrement plus nos émotions, et la déception si elle a lieu peut-être du coup plus profonde que dans une église où on se sent moins engagé émotionnellement parlant.
Le plus petit don. Je me rappelle de discussions sans fin avec des amis chrétiens au sujet du parler en langue. On se disputait à coups de versets, mais je regrette ce temps perdu à ce petit jeu. Je pense qu'on aurait mieux fait de prier pour grandir dans la foi, en sagesse, en force, en connaissance... Paul parle du parler en langue comme du plus petit des dons spirituels, et il nous demande d'aspirer aux dons les meilleurs, ceux qui peuvent encourager, affermir, donner la foi.
Pourquoi certains ont reçu ce don sans l'avoir demandé, et d'autres qui prient pour le recevoir ne l'ont pas encore reçu ? Je n'en sais rien. En tout cas, je préfère me focaliser sur ce qui nous rapproche plutôt que sur les points où personne n'aura jamais le dernier mot, et sur lequel on touche quand même à un des mystères de Dieu : la manière dont il agit dans nos vies.
Valérie R