L'égalité entre l'homme et la femme dans la Bible

Est-ce que tu pourrais me donner les passages bibliques qui disent que l'homme et la femme sont égaux devant Dieu ?

De nombreux versets parlent directement ou indirectement de la position de l'homme et de la femme, devant Dieu et au sein du couple. Certains sont clairs et plaisants, d'autres sont plus délicats. En voici quelques-uns :

Genèse 1.27 : "Dieu créa les hommes pour qu'ils soient son image, oui, il les créa pour qu'ils soient l'image de Dieu. Il les créa homme et femme." (Bible du Semeur)
Dès le commencement, Dieu crée les êtres humains pour qu'ils soient son image ; il les crée homme et femme. Les femmes sont donc tout autant l'image de Dieu que les hommes. (voir Dieu est-il homme ou femme ?)

Genèse 2.18 : "L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui." (Louis Segond)
La création de la femme est une bénédiction pour l'homme. La femme est créée semblable à l'homme. Les termes "homme" et "femme" en hébreu sont d'ailleurs comparables à "humain" et "humaine", qui expriment aussi cette égalité.

Genèse 2.21 : "Alors l'Eternel Dieu plongea l'homme dans un profond sommeil. Pendant que celui-ci dormait, il prit une de ses côtes et referma la chair à la place." (Bible du Semeur)
Ici l'expression "une de ses côtes" peut également se traduire par "une partie du côté de l'homme". Dieu n'a choisi ni la tête, ni les pieds d'Adam pour créer Eve. Eve est tirée du côté d'Adam, elle est son vis-à-vis, créée à partir de la même "chair".

Genèse 5.2 : "Il les créa homme et femme, il les bénit et leur donna le nom d'hommes le jour où ils furent créés." (Bible du Semeur)
Ici il est clair que l'homme et la femme sont totalement égaux devant Dieu.

1 Corinthiens 11.3 : "Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ." (Louis Segond)
1 Corinthiens 11.11-12 : "Toutefois, dans l'ordre établi par le Seigneur, la femme n'existe pas sans l'homme, et l'homme n'existe pas sans la femme, car si la femme a été tirée de l'homme, celui-ci, à son tour, naît de la femme et, finalement, tous deux doivent leur vie à Dieu." (Bible du Semeur)
Même s'il est vrai que Dieu a donné à l'homme un rôle différent de celui de la femme, aucun n'est supérieur à l'autre, et nul ne peut se glorifier devant Dieu de dominer l'autre ("tous deux doivent leur vie à Dieu", et même la nature nous apprend l'interdépendance et l'égalité entre l'homme et la femme devant Dieu : "l'homme naît de la femme").
L'homme est responsable du bien-être de sa femme et de sa famille ; or ce n'est pas par sa supériorité qu'il a cette responsabilité, mais uniquement grâce au cadre instauré par Dieu. Il est dit dans la Parole que ce cadre est bon.
Cette responsabilité qui est donnée à l'homme permet à la femme de pouvoir s'appuyer sur son mari.

Ephésiens 5.25 : "Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle"
Si l'homme dans ce cadre est le chef de la femme, c'est aussi dans le but de protéger cette dernière. Il est bon notamment que le Christ soit le chef de l'Eglise, car il a donné sa vie par amour pour elle. De même l'homme doit aimer sa femme comme Christ a aimé l'Eglise.
Ce cadre est un commandement de Dieu, pour l'équilibre et le bien du couple.

Toutes ces choses sont bonnes. Si des incompréhensions demeurent dans vos esprits, n'hésitez pas à demander au Saint-Esprit de vous éclairer. C'est personnellement une chose que j'ai faite, et qui a changé passablement ma manière de voir les choses et de lire des passages parfois "délicats" :o)

Simon Simon Boyer

Alerter >

aspirant

1. posté le 14/07/2009, 12:42:08

Je ne comprends pas mais je demanderai au Saint-Esprit de m'éclairer. :)

Alerter >

val

2. posté le 20/07/2009, 10:20:48

Salut Aspirant
Je te donne mon avis : Dieu a créé les hommes et les femmes égaux. Il n'y a pas de différence pour lui entre une femme, un homme, un enfant, un adulte, un noir, un blanc, un grand, un petit... nous sommes tous des êtres humains avant tout.
On voit que des femmes avaient des responsabilités sur le peuple dans l'ancien testament comme le nouveau : Déborah la prophétesse, ou Priscille qui travaille avec Paul pour développer l'église. Avoir une femme pasteur ne me choque pas.
Dans un couple, comme l'explique bien Simon, il s'agit d'un cadre que Dieu pose. Ce cadre ne change pas la valeur que nous avons aux yeux de Dieu et ne doit pas devenir un instrument de domination de l'homme sur la femme ou une excuse de la femme pour ne pas prendre de responsabilité.
Enfin, pour revenir à certains passages de Paul qui parlent de l'attitude de la femme, il faut vraiment remettre les choses dans leur contexte. Un des soucis de Paul était de ne pas choquer les habitudes culturelles afin que les gens ne se braquent pas contre l'évangile. Au temps des romains, la société n'était pas prête à voir des femmes prendre des responsabilités politiques par exemple, alors qu'aujourd'hui cela paraît normal.
La société évoluerait-elle vers un idéal de liberté et d'égalité décrit par Paul ?

Alerter >

Simon

3. posté le 22/07/2009, 13:23:57

Qu'est-ce que tu ne comprends pas, Aspirant ? :o)

Alerter >

steflev

4. posté le 25/07/2009, 09:37:57

L'Egalité entre l'homme et la femme.
Personnellement, je ne crois qu'en les Evangiles car il y a un miracle des Evangiles, et ils sont à mon sens la parole du Christ donc de Dieu.
Par déduction, même les Evangiles en parlent:
"...Laissez venir à moi les petits enfants..."
La parabole de la brebis égarée.
Le Christ ne mentionne pas de sexe pour ces petits enfants comme il ne mentionne pas de sexe pour ces brebis, et chacune de ses brebis a autant d'importance que les autres.
Par ailleurs, aux banquets, hommes et femmes sont invités.
Par ailleurs, Jésus a guéri et sauvé des femmes.
Par ailleurs, le Saint-Esprit s'adresse à tous.
Par ailleurs, la prière s'adresse à tous.
La boussole des Evangiles est l'Amour.
Jésus nous apprend à se poser des questions dans l'amour en comparant Dieu à un bon père bien aimant.
Aussi de même, pourrions-nous nous poser la question: "Quel père bien aimant pourrait préférer un de ses enfants à un autre" comme pour les "brebis".

Je partage ainsi l'analyse de Simon.
J'irais même plus loin ...
En vertu de cette égalité, toute l'organisation humaine de la ou des maisons de Dieu devrait-être organisée. Aussi, dans chaque Eglise, les femmes devraient avoir autant de droits que les hommes.
Le droit de prendre parole aux assemblés, de présider les assemblées, de dire la messe.

Alerter >

steflev

5. posté le 25/07/2009, 09:46:49

Enfin, je partage une partie de l'analyse de Simon ...
L'homme, à mon sens, n'est pas le chef de la femme.
Le Christ ne dit pas que l'homme lui est supérieur ou que l'homme est le chef.
"Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé" s'adresse à tous - sans exceptions de sexe.
Mais la tradition machiste perdure :)
Dieu aurait pu tout aussi bien s'incarner en femme qu'en homme. Mais à l'époque ... qui aurait voulu l'entendre?

Alerter >

aspirant

6. posté le 25/07/2009, 23:15:13

Donc Paul aurait dit que l'homme est le chef de la femme pour ne pas choquer ses contemporains ?

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val

7. posté le 29/07/2009, 10:26:16

Je pense que Paul ne voulait pas que les chrétiens soient accusés par Rome d'être des révolutionnaires. Ainsi, il a assuré la continuité de l'église.
C'est comme lorsqu'il parle des esclaves : il dit qu'il n'y a pas de différence entre les esclaves et leurs maîtres mais il renvoie Onésime, esclave, à Philémon, son maître pour respecter la loi de ce moment là. (à lire : l'épitre à Philémon, ça ne fait qu'un chapitre)
Je considère que ce que Paul a écrit sur la manière de se conduire (pour les hommes comme pour les femmes) est du même ordre : respecter les coutumes pour ne pas choquer, et de ce fait, éloigner des gens de l'évangile. D'ailleurs Paul dit bien que les hommes ne doivent pas avoir les cheveux longs...est-ce que ça fait encore débat dans nos églises aujourd'hui ???

Par contre, je ne lis pas que Paul implique une supériorité de l'homme sur la femme steflev. L'égalité n'est pas remise en cause par le cadre donné. Le cadre donne une grande responsabilité à l'homme d'aimer sa femme, de s'occuper de sa famille et de la servir : l'homme doit aimer sa femme comme le Christ aime l'église, or le Christ n'est pas venu pour être servi mais pour servir...

Alerter >

aspirant

8. posté le 16/10/2010, 16:30:16

Si je comprends maintenant. J'ai répondu 3 ans plus tard MDR :D

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